Roćko je baš zaredao sa postovima, mene je pokrivao jer sam zatrpana poslom i učenjem, ali vrijeme je da i ja nešto napišem.

Vidim da se ponovo aktivirala priča oko krivičnih i prekršajnih sankcija. Porazno je da i direktor policije RS Uroš Pena smatra da je izdržavanje kazne zatvora isto što i pohađanje kursa za napredne kriminalce. Upravo to je prije par dana izjavio za Nezavisne novine povodom ubistva sedamnaestogodišnjaka u Sarajevu .

U našem Zakonu stoji: „Svrha izvršenja kazne zatvora je da osuđena lica primjenom savremenih, pedagoških, penološko-andragoških oblika, metoda i sadržaja rada tokom izdržavanja kazne zatvora usvoje društveno prihvatanje vrijednosti u cilju lakšeg uključivanja u život na slobodi i da se ponašaju u skladu sa opšteprihvaćenim normama ponašanja“. Da li je praktično upotrebljivo ovo osnovno načelo izvršenja kazne zatvora? Sumnjam da se u našim zatvorima posebna pažnja pridaje definisanju psihofizičkih karakteristika ličnosti na osnovu kojih se određuje način kao i stepen uspješnosti prevaspitavanja. Zakon o izvršenju krivičnih i prekršajnih sankcija Republike Srpske predstavlja samo jednu teoriju koja je izgleda nesprovodiva u našoj zbilji. On je pokušaj jednog sistematskog objašnjenja stvari onakvih kakve bi trebalo da budu. Tu se, između ostalog, kaže da se osuđenima mora omogućiti rad u skladu sa njihovim sposobnostima, koji treba biti koristan i da odgovara savremenom načinu rada iste vrste na slobodi, a svrha toga je da se održe ili povećaju radne navike i stručno znanje radi što lakšeg uključivanja u koristan život van zatvora. Redovno radno vrijeme osuđenog je 40 sati sedmično sa pravom naknde na rad, osim ako pohađa nastavu. Organizuju li se na Tunjicama kursevi za opšte i stručno usavršavanje i osposobljavanje zatvorenika? Znam da imaju trošnu biblioteku i dobro opremljenu teretanu.

Kako stvari stoje, nemamo neke koristi od ove teorije o svrsi izdržavanja kazne. Zapravo, ona kod nas prestaje biti teorija već postaje dogma o zatvorskim kaznama, jer da je u pitanju primjenjiva teorija nešto bi se mijenjalo našom sumnjom u nju, činjenicama bi mogli mijenjati situaciju (što Sarajlije pokušavaju protestom), ali ovako se od nas ne traži nešta drugo osim vjere da ljudi koji trenutno izvršavaju kaznu mogu da se promjene.

Zloćka